On m’a souvent enseigné que les peuples africains vivaient dans la misère avant « l’arrivée salvatrice » des Européens. Un récit commode, mais faux.

• Empire du Mali : Mansa Musa, l’homme le plus riche de l’histoire, distribue tellement d’or au Caire en 1324 que le cours du métal chute pendant dix ans.
• Tombouctou : une université, Sankoré, qui attirait des savants du monde entier. Médecine, astronomie, droit, philosophie… des milliers de manuscrits existent encore.
• Côte swahilie : un commerce florissant avec l’Inde et la Chine dès le Xe siècle. On a retrouvé de la porcelaine chinoise en Tanzanie.
• Royaume du Bénin: une diplomatie structurée, une armée organisée, et des bronzes d’une finesse comparable à la Renaissance italienne.
• Great Zimbabwe : des cités monumentales en pierre sèche, cœur d’un commerce florissant de l’or et de l’ivoire.

Et au-delà des richesses matérielles :

•Des systèmes bancaires et communautaires sophistiqués (chez les Akan, par exemple).

•Des structures politiques et sociales stables, avec des conseils d’anciens et des règles de gouvernance collective.

•Une richesse spirituelle et culturelle qui plaçait l’équilibre entre l’homme et la nature au centre.

Alors pourquoi nous raconte-t-on encore que la richesse africaine serait « née » avec l’Occident ?

Peut-être parce que reconnaître cette histoire oblige à reconnaître aussi le pillage.

L’Afrique d’aujourd’hui n’a pas à « rattraper son retard ».

Elle a à réinventer sa puissance à partir de ses racines.

Et si la prochaine révolution économique et spirituelle venait… d’Afrique ?